"عندما يبيّن لنا شخص ما إحدى نقائصنا فقد يتسم أول رد فعل لنا بالدفاع....(لكن) إن أردنا حقاً أن نتحرر فعلينا أن نأخذ نصائح أعضاء الزمالة بعين الاعتبار."
النص الأساسي - ص. 34
عند مرحلة ما من تعافينا، نتوصل إلى الاكتشاف المحرج بأن الطريقة التي نرى بها أنفسنا ليست بالضرورة الطريقة التي يرانا بها الآخرون. فنحن على الأرجح لسنا بنفس درجة السوء أو الطيبة أو الجمال أو القبح التي نظنها - لأننا قريبون من أنفسنا بدرجة قد تمنعنا من رؤية أنفسنا على حقيقتها. وهنا يأتي دور أصدقائنا في البرنامج الذين يهتمون بما يكفي لمشاركتنا ما يرونه عندما ينظرون إلينا. فهم يخبروننا بالأشياء الجيدة عن أنفسنا التي قد لا نعرفها – ويخبروننا أيضًا بالأشياء الصعبة، التي قد لا نكون قادرين على رؤيتها.
وقد تكون ردود أفعالنا دفاعية على هذا الشكل من "المساعدة" وفي بعض الأحيان تكون مبررة. ومع ذلك، فحتى الملاحظات الخبيثة التي تتعلق بنقائصنا المفترضة يمكن أن تسلط الضوء على جوانب من تعافينا لا يمكننا أن نراها بأنفسنا. فبغض النظر من أين يأتي التوجيه المفيد، وبغض النظر عن الدوافع وراءه، فإننا لا يمكننا تحمل تكلفة تجاهله.
نحن لسنا بحاجة إلى أن انتظار الآخرين ليشاركونا تلقائياً برؤيتهم. فعندما نقضي وقتاً مع موجهنا أو أعضاء آخرين في المدمنين المجهولين نثق بهم، يمكننا أن نتخذ الخطوة الأولى ونطلب منهم أن يخبرونا بما يرونه في جوانب معينة من حياتنا والتي لا يمكننا رؤيتها. فنحن نحتاج إلى رؤية أشمل لحياتنا أكثر من مجرد رؤيتنا، ويمكننا الحصول على تلك الرؤية عندما نرى أنفسنا من خلال أعين الآخرين.
لليوم فقط: سوف أسعى لأرى نفسي كما أنا حقاً. وسوف أصغي لما يقوله الآخرون عني وأرى نفسي من خلال أعينهم.